Пенный напиток пришелся по душе жителям пустынных степей Причерноморья, но если традиция виноделия уходит еще во времена греческой колонизации, то пивное производство – относительно молодое изобретение для наших мест. В начале 1820-х в Одессе начали работать первые пивоварни, которые к концу века оформятся в крупные предприятия, которые будут сбывать свою продукцию далеко за пределами Одессы, получать медали за качество продукции и выдумывать самую невообразимую рекламу, чтобы продать хмельной напиток.

Приморский бульвар – сердце Одессы, где каждое здание несет в себе частицу истории города и является его достоянием. Одно из таких зданий – доходный дом Лерхе, памятник архитектуры и градостроительства национального значения. Долгие годы он находится в частной собственности, пустует и разрушается. Городские и областные власти в процесс вполне умышленного его разрушения частником не вмешиваются, поэтому перспективы спасения исторического дома весьма туманны.

Зима близится к своей середине. И, несмотря на то, что в некоторые годы снег в Одессе можно увидеть всего лишь несколько дней за зиму, тут находили, что делать и сто, и двести лет назад.

Какой была встреча Нового года в старой Одессе, и что делали обитатели в канун праздника век, а то и два назад? Во многом времяпрепровождение жителей Одессы в начале XIX века было похоже на наше. Они устанавливали елки и покупали подарки, веселились на шумных балах и пирушках, собирали помощь бедным, и хлопушками, салютами встречали Новый год. Конечно, они ели. На этот раз мы постараемся реконструировать новогодний стол вековой, а скорее даже полутора-двухвековой давности.

Уже четвертый год в календаре украинских праздников Рождество отмечается дважды: 25 декабря и 7 января. А с приближением праздника в соцсетях разгораются споры о том, когда все-таки правильнее отмечать день рождения Иисуса Христа. Хотя на самом деле, как бы странно это не звучало, разные церкви и традиции празднуют Рождество в один и тот же день. Просто по разным календарям.

Одесские археологи, которые вели раскопки на Приморском бульваре, так и не смогли обнаружить каменные фундаменты Хаджибейского замка. Зато они раскопали земляную платформу прибрежной артиллерийской батареи середины XVIII века.

Сейчас в центре Одессе есть немало памятников, которые, безусловно узнаваемы и значимы. Но раньше в Городском саду, на Первом христианском кладбище, и даже у старой крепости можно было встретить монументы, которых сейчас нет. В советское время война памяти привела к тому, что часть монументов досоветского периода была уничтожена, часть перенесена в музеи, возникли новые памятники новым историческим персонажам, но и они простояли до периода независимости. В 1990-е гг., еще задолго до декоммунизации Одесса была очищена от кумиров периода СССР.

Сегодня, 12 декабря, напротив старинной трехэтажной типографии Ефима Фесенко на Ришельевской, 47 состоялся запланированный митинг в поддержку сохранения здания от возможного сноса. На нем присутствовали активисты, историки, культурные сотрудники, зоозащитники и просто неравнодушные горожане, которые через акцию протеста пытаются достучаться до местной власти и спасти очередное историческое здание от безликой застройки.