Храм у військовому шпиталі Одеси перейшов до ПЦУ: деталі суперечки
В Одесі завершився процес переходу храму, що знаходиться на території військового госпіталю, до складу Православної церкви України. Раніше церква носила ім’я Олександра Невського, проте громада прийняла рішення змінити вектор релігійного служіння. В ПЦУ стверджують, що перехід відбувся відповідно до законодавства, й наголошують, що готові захищати статус храму у суді. Водночас скандальні відеоролики УПЦ називають постановкою.
Про деталі процесу в ефірі УСІ розповів секретар Одеської єпархії ПЦУ Теодор Оробець.
Юридична чистота та заперечення конфлікту
Представники УПЦ (МП) називають подію «силовим захопленням», однак у ПЦУ ці звинувачення відкидають, наголошуючи на повній відповідності дій чинному законодавству. За словами Теодора Оробця, жодних кроків поза правовим полем не відбувалося.
Якби ми не мали документів, ми б навіть не підходили близько до храму. Провелися всі юридичні перереєстрації, зміни тощо. І коли в нас були всі документи на руках, ми тоді прийшли в храм, який мав належати юридично парафії ПЦУ.
Щодо інцидентів, які потрапили на відео, зокрема, розхитування воріт, у єпархії ПЦУ називають їх виключно постановочними кадрами, створеними для «звітності перед керівництвом у Москві».
Мовне питання та «безпековий» нюанс
Окрім юридичних аспектів, зміна підпорядкування храму спричинила зміни у богослужбовій практиці. Раніше служби та проповіді в церкві проводилися виключно російською мовою, що створювало незручності для військовослужбовців, які відвідували шпиталь.
Служби нібито були церковно-славянською, але у так званому московському ізводі. І проповіді були також виключно російською мовою. На це жалілися військовослужбовці, зокрема капеланам.
Теодор Оробець звернув увагу й на те, як було організовано систему відеонагляду в храмі. За його словами, камери були встановлені так, що фіксували не внутрішній простір церкви, а територію шпиталю, зокрема приймальний покій.
Новий покровитель: чому Агапіт Києво-Печерський?
Храм отримав нове ім’я — тепер він присвячений преподобному Агапіту Києво-Печерському. Вибір імені не є випадковим і має глибокий символізм для закладу, де проходять реабілітацію українські захисники.
Агапіт Києво-Печерський був лікарем. Повне його церковне шанування називається “Святий преподобний Агапіт Києво-Печерський — лікар безвідплатний”. Тобто він безкоштовно лікував людей. І ми вважаємо, що саме такий покровитель повинен бути на території шпиталю, де лікуються наші воїни.
Чому процес переходу храмів на Одещині проходить складно?
Питання темпів переходу громад від УПЦ до ПЦУ у регіоні залишається гострим. Попри те, що соціологічні дослідження свідчать про перевагу кількості вірян ПЦУ над прихильниками Московського патріархату, кількісний дисбаланс храмів у місті досі відчутний.
На думку представника ПЦУ, цьому сприяють два основні фактори: залякування вірян з боку представників УПЦ та недостатня рішучість з боку представників місцевої влади.
Залежить не тільки від людей, залежить ще і від представників влади. Бо саме на представників влади спирається сьогоднішній московський патріархат. Вони апелюють до чиновників Одеси і Одещини, які нібито їх підтримують, хоча я публічної підтримки ніколи не чув.
У ПЦУ запевняють: вони готові до можливої судової тяганини та спроб повернути контроль над приміщеннями, адже мають усі необхідні юридичні підстави для перебування у храмі.
