Історики та краєзнавці стверджують, що рік заснування міста Подільська Одеської області – а саме 1779 рік - є помилковим.

В одеському Музеї Голокосту сьогодні відзначили 14-ту річницю його створення, але слова, які були сказані на заході, були присвячені не тільки подіям періоду Другої світової. Так, було сказано про паралель між масовим вбивством євреїв нацистами й тим, що роблять рашисти в наш час в Україні.

На 130-річний колодязь «Якуджук пинари», відомий як криниця Якова в селі Котловина Ренійської громади, невдовзі чекає відновлення. Спочатку пам'ятку села планували відновити зусиллями місцевих мешканців, проте про подію дізнались спонсори, вони виділили необхідні кошти, а староста села вже знайшов досвідченого майстра з деревини.

Володимир працював машиністом навивки канату на одеському «Стальканаті», а тепер нищить ворога у лавах 35-ї одеської бригади морпіхів.

У минулому — вихователька дитячого садочку, а зараз — військова у теробороні Одеси. Тричі вона отримувала відмову, але домоглась того, щоб встати на захист країни.

Презентація дослідження Данила Яневського «За що воює Україна? Відомі історії нашої держави» вийшла далеко за межі обговорення змісту книжки автора.

Як можна працювати зі сталими міськими міфами, які потребують перегляду? Особливо гостро зараз питання міських міфів постає в одеському культурному просторі. Про переосмислення старих міфів говорять все голосніше. З'являються статті та дописи з роздумами про їхню доречність. Можна знайти навіть тематичні екскурсії, які пропонують розібратися з популярними одеськими стереотипами – імперськими наративами та романтизацією бандитизму. 

Одеський історик-краєзнавець Олександр Бабіч звертається до тих, хто працює на деокупованих територіях з проханням зберігати документальні знахідки.